人体艺术文化
关于人体艺术的名言 什么是人体艺术 人体艺术的起源 人体艺术和色情的区别 怎样欣赏人体艺术
关于人体艺术的名言 返回顶部
    男女老少裸体模特为绘画、雕塑所必需,不要不行,封建思想加以反对是不妥的。 --毛泽东(新中国第一代领导人)

    多么神奇的起伏!软玉温香中,肌肉多么美妙!真要令人拜倒! --罗丹(法国雕塑家)

    很多人说提倡人体美、重视人体艺术是不合我们国情的。的确,这话也没说错。但这恰恰证明了我们这"国情"的不正常、不健康。 --钱绍武(中央美术学院教授)

    从史前的广义的艺术算起,裸体艺术已经经历了两三万年的历史,真可谓源远流长! --陈醉(中国艺术研究院美术研究所研究员)





什么是人体艺术 返回顶部
    通俗的讲,人体艺术就是一种以人体为媒介,以认识美、探索美、和谐美为宗旨的一个自我发现和愉悦的过程和行为。日常为我们熟知的如舞蹈、 绘画人体、艺术体操、健美操等都是人体艺术的范畴。

    但在美术领域讲的“人体艺术”,特指艺术家以模特的身体为题材,并力图通过模特的身体来传达艺术家某种特定的思想、观念、或情感。 人体艺术多属于行为艺术的一种。它最早出现于20世纪60年代。

    人体艺术的主要研究对象,从现实而言就是人体。裸体艺术从属于人体艺术。

    人体是自然界最美的天然艺术品。人体艺术的研究或拓展,不但为我们正确的看待我们自己的人体提供了美学上的参考和认识, 更重要的是对于正确的人体审美意识和高尚的道德情操的树立和培养,起到了潜移默化的影响和作用。

    人体艺术也是因人们对自身面部丰富的表情、身体姿态动作的优雅等的日渐钟情而逐步出现的一种艺术门类。也是现代艺术家对诸如“架 上绘画”等传统艺术观念的反叛创造行为。

    人体艺术家时常展示——或在自己的皮肤上作些火烫图纹和异样的记号标志;或者自己裸露的肌肤在强烈的太阳光下长时间的予以曝晒, 达到烤红如关羽般的红润肤色;或把自己那美丽的一头智慧之发用火攻除之;或者踏踏实实地实践一次俗语讲的“般起石头砸自己的脚”; 或是通过自己“亡命”的呼吸和剧烈的身体动作等自己的体态和表情发生严重扭曲与变形,如呈现惨叫状……;或更甚者,把自己的形式多样 的性活动行为予以展示……等等如此这般和那般地艺术行为都让鉴赏者叹为观止。但,其也有一定的深意,让鉴赏去独悟 人体艺术是全人类最宝贵的精神遗产一,在诸多的人体艺术作品中,有的是人体的直接表现,以写实手法描绘人体的健美,均衡律动与和 谐。艺术家们神奇地描绘出了女性肌肤的柔软透明,鲜活灿烂并以史诗式的丰厚博大达到了奇迹般的极致,他们的作品是对人类心灵和人性的 无与伦比的颂歌。


人体艺术的起源 返回顶部
    距今10,000年以前,在旧石器时代。我们人类的祖先在洞穴中的墙面上画下了他们认识自然的过程。那些形象大多是动物,还有他们自己的 手部、臀部、生殖器等部位的印记。还有很多石头雕塑。那些作品表现手法简单,缺乏抽象性、象征性和表情。他们是洞穴时期人类最伟大的 艺术作品!





人体艺术和色情的区别 返回顶部
    1、人体艺术图片给人能带来美的享受和感观上的刺激,偏重的是人体美感;色情图片给人带来感观上刺激远大余人体美的欣赏,偏重的是性欲的渲染, 色情特别是心脏不好的容易诱发心脏病!

    2、色情图片过多的突出和关注身体的某个部位的特写,人体艺术图片注重的是人体本身,多数是远景,突出的人体美感,这也是有些学术刊 物上把下体特写的图片定义为色情图片的原因;

    3、同一张女人裸体照片,国内大多数人看来用色情诱惑的的语言来形容的是色情图片,而只用平淡抽象的说明的则为人体艺术,放在七八十 年代,女人裸体照片通称为色情图片;

    4、同一张女人裸体照片在和尚眼里均是老虎图片,所以色情与艺术或许原本就是双胞胎,在不同人眼里,得到的结果不同,争议也很多。问题 的关键是你用怎样的眼光和心态去看待,健康向上的人体艺术图片在低级趣味的人看来也和色情无异。


如何欣赏人体艺术 返回顶部
    当前,人体艺术形象正以各种各样的形态充斥在各种传媒中,美术作品、报刊杂志、影视广告、网络图片、行为艺 术、人体彩绘等等均有大量的人体形象出现,真可谓五花八门,眼花缭乱,直接影响着人们的文化生活和意识形态,对处于成长发育时期的青 年学生地审美认识和学习更有很明显影响。不少人认为人体是美的,但也有人不敢正视人体艺术的存在,把人体与邪恶、淫秽和性联系起来。 那么,应如何欣赏人体艺术呢?

    一、 首先要明确人体是美的,不是邪恶的。

    早在古希腊人就相信,人体是应该引以为自豪之物,并应使它保持完美的状态。伟大的德国诗人歌德说:“不 断升华的、自然的最后创造物就是美丽的人。”有人还说:“人类最漂亮的服装就是自己的肌肤。”因为人体是在适应大自然的演变而造就出 的,是由合理科学的骨骼、肌肉、皮肤及各部位器官的巧妙组合而成的一个完美的、均衡和谐调的整体。人体艺术是以人体作为传达艺术家感 情的载体,艺术家通过艺术创造,赋予人体以千种色彩,万般体态。 

    从事艺术活动合理的利用人体模特,也是很正常的,因为人体是美好的,正常的,所谓的‘邪恶’是传统观念 和人为误导、暗示的结果。”

    二、人体艺术是高尚的,神圣的,不是淫秽的。

    人之所以喜爱人体艺术,是由于艺术家借用人体语言来崇拜生命、赞美自然、歌颂青春、讴歌爱情、追求自由, 这种创作表现是产生优秀人体艺术作品的内在动因,它不会把人引入想入非非、邪念丛生的歧途。如米开朗基罗的《大卫》就是以男性阳刚之 美的力度感动人,而罗丹的以性爱为主题的雕塑,则使人远离肉欲,而感受到青春美丽和生机活力,确定了艺术与实物、欣赏和欲望的关系。 人体艺术印刻着不同时代与不同作者的审美情趣,思想感情及不断变化的社会思潮。古希腊的人体反映着朴素、庄严、圣洁;文艺复兴时期的 人体和雕刻体现人体的躁动,是精细的;印象主义的人体,是实在而华丽的;美国风格的人体是幽默感的;日本风格的人体是柔美动人的……。 人类对自身的认识是随着时代文明的进步而逐渐深刻和升华的,历代的艺术家在人体艺术领域中不断探索,而给世界艺术宝库增添了大批绚丽 多彩的人体艺术品。如维纳斯的人体塑像,安格尔的《泉》,罗丹的《思想者》都是家喻户晓的传世杰作。

    由于历史和文化的原因,中国人和日本人从未将赤裸的人体本身作为一种可供沉思观照的严肃题材,这种情况 至今仍造成一些误解,导致了我们面对人体艺术时产生了惶恐和困惑。人体艺术是神圣的,高尚的,和淫秽有着本质上的不同。

    三、学会用艺术的眼光去欣赏人体美,学会辨别伪艺术。

    温克尔曼断言:最高的美应该摆脱一切风味,就像纯洁的水一样完美。艺术是神圣的,她是对生活的归纳总结 和高层次的再现,是生活的升华。她常常给人以启迪、想象、思索、审美……,所以人们才去欣赏艺术并接受艺术的熏陶,以丰富自己的精神 生活,汲取艺术的养分。

    不容否认,当下好多人打着人体艺术的幌子,以追求商业利益、出名或是其他的不可告人的目的,不顾艺术规 律,标新立异,追求轰动效应,有的甚至以展示丑陋、色情、死亡为时尚。这种践踏艺术规律的行为,不是对美的赞颂,而是对传统艺术理念 和艺术本体的全面颠覆。

    作为一个正常人,面对这样的“人体艺术”,我们无疑会嗤之以鼻。因为,与正常的艺术相比,它们最缺乏的 就是创造,没有艺术所具有的灵气,有的只是胡闹和荒唐。除了给他人以猎奇的心理和满足一些人甚至包括其本人的低级趣味之外,基本与艺 术无关。我们不难发现,这些“艺术家”们已经完全远离甚至脱离了正常生活,他们不是从百姓生活中吸取创作源泉,而是以艺术的名义去“ 随心所欲,为所欲为”,他们不仅失去了艺术创作的根基,甚至连人类的一些基本的道德规范都丧失了,体现的是一种歇斯底里乃至疯狂与变 态。

    人的行为或艺术行为,还是应该趋向人道主义的真善美,趋向人性的健康和阳光。那种认为只有心理变态、 行为反常的怪异追求,才能再现人性的深度,才是新美学新艺术的未来发展方向,是一种现代蒙昧主义。

    感谢上苍赐予世界所有的美好,更感谢上苍予以人类双倍的恩赐:如诗的人体造型与能感受所有美好的灵魂 触角,虽然在第一种赐予并不慷慨,但任何人却都拥有这样的权利:感受美好!请你用艺术的眼光来欣赏人体之美。


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